1楼 www.greendd.cn 站长 352天前说道：
    外人乱我兄弟者，必杀之 兄弟乱我兄弟者，必杀之 　　　　　－－＜投名状＞ 　　三弟午阳坚持的原则，然而他和二哥二虎忘了一件可悲的事：安大哥的人格缺陷。安某带军1500人全灭，唯有他“装死”后留下一命，被人救时用一个“哭”字感动了女人（为什么那女的会感恸？又为什么睡到了一起？还为什么知道是别人的女人还一样照上不误？这些是后话）。 　　接着悲剧的发生了，因为感激救命之恩，蒙了头了，在其鼓动下，签投名状“外人乱我兄弟者，必杀之;兄弟乱我兄弟者，必杀之”，签了就等于相信，一种很愚昧的做法，没有一点保障，当利益有冲突的时候，戏也深入地提示了安某不外乎“为了他自己”，恰切地说是为了达到他个人的理想，阻之则杀：利！苏州的投降的军队杀光了，为了女人而不是朝廷（朝廷不外乎是次要因素）二虎也成了箭下之鬼。这些都很明显地照应了开头的人格，女人也时时在反衬着二虎和安某人格的差异，忠义在二虎身上展现得淋漓尽致的同时，突出了安某的虚情假义，午阳在旁扮演了一个不知进退且乐观的人物，最终悲剧发生才醒悟了过，可惜晚了，影片在最后用午阳的悲和忠再进一步衬托出安某的人格缺陷。当然，在影片中也不忘了点缀了一下安某的理想“三年江苏免收赋税，百姓休养生息”，在一个侧面想告诉看者：理想的实现需要残酷的手段去实现。不过这只是让看者同情安某人的做法罢了。 安某用的是瞒字诀，午阳是不知进退，二虎是忠义兼之，其它多是大奸，女主人公是贱人，就不多说了，没必要谈及她的身世的可怜，人不懂知足，早晚害自己。女人是祸水，正好印证这句有损女性的话，不过放眼望去，现在的女人一个比一个垃圾，说不过一世纪后，男女的人格都降到中国五千年文化的低谷。 　　影片不外乎告诉我们几个道理：1权、势、利三者之前，人心多变;2不与人格有缺陷的人做朋友，此类人不可交心，要不哪天死在手上还和二虎一样叫着“大哥”;3为人多思考，审度时势，切切不要给瞒骗还不自知。 　　在任何一个社会，都有各类的人，扮演着各自的角色，好坏忠奸，做一个正直的人，不会有太多的悲痛，值得。宁可少一个朋友，也不要多一个狐朋狗友，宁可相信自己，也不要相信别人。 　　最近的影片都忘了一个前提：忠、良、善、美，在揭示人的大恶、奸恶之前。不过这不就是社会的现状？存在即是合理，对的，所以现在这样的片看好。投得钱进去，收得钱出来。不管是女人脱光，还是男人杀光，都做得极致，让你看好，也让你觉得似乎看好。 　　任何影片都是现实的影子，映射出的是一个现实。在这样的社会里生活，你敢说这个社会怎么了，政治课告诉我们：中国姓社，可是长大了，你看它和美国的区别在哪？根本区别很简单，书本告诉我们，中华人民共和国姓社。 　　今年看了大多片子，只有＜云水谣＞让我回味，其它的不过如是。 　　写得很乱，不整理了，没时间

2楼 fs 319天前说道：
     英文名是The Warlords，The Blood Brothers干嘛放中文名后面括着？